البنك الأول (ج8) 2026 لفظيبواسطة اسماعيل حسن / 24 فبراير، 2026 0% 0 البنك الأول (ج8) 2026 لفظي 1 / 119 ساق : مبتورة أ- باب : مغلق ب- عين : مبصرة ج- حبل : منصرم د- سلك : مربوط 2 / 119 شجاع : مقدام أ- الكرم : البخل ب- الفوز : الخسارة ج- التقدم : التراجع د- ذكاء : نبوغ 3 / 119 مرسل : نبي أ- مواطن : ملك ب- أب : ابن ج- ناصح : صديق د- طالب : معلم 4 / 119 بر : نزهة مصنع : صناعة حديقة : ازهار مدينة : سفر مكتبة : قراءة 5 / 119 تمساح : نهر أ- وردة : عطر ب- نور : ظلام ج- ثلج : جبل د- نقود : محفظة 6 / 119 ليل : حالك أ- حصان : أبيض ب- شعر : أشقر ج- عيون : حولاء د- شفة : لمياء 7 / 119 ليل : حالك شعر : أشقر يوم : عصيب شفة : لمياء حصان : أبيض 8 / 119 ينظر: يحدق يحبو : يمشي يركض : يلهث يجري : يلعب يفهم : يقرأ 9 / 119 قطع : قطف قصف : قصد فصل : فصم سأل : جاد نام : قام 10 / 119 غرق : مرض حياة : موت كسر : جبر صحة : رياضة قتل : حرق 11 / 119 عود : نار وفاة : موت نافذة : سيارة ماء : زرع عام : سنة 12 / 119 خزانة : مصرف تسرب : انكسار طائر : قفص معهد : كلية إنسان : عقل 13 / 119 لبن : زبدة حليب : قشدة شعير : قمح ليمون : برتقال قلم : رصاص 14 / 119 لبن : زبدة زبيب : عنب برتقال : ليمون فراولة : مربى شعير : قمح 15 / 119 نحل : عسل قمح : مزرعة بئر : نفط خشب : حديد لبن : زبدة 16 / 119 نحل : عسل غيوم : سيول رطب : نخلة دودة : حرير تل : هضبة 17 / 119 نهر : غابة سيارات : معرض كهرباء : سلك لتر : عقدة إبرة : خيط 18 / 119 ولوج : دخول عقل : إنسان ليل : ظلام أسد : ليث ثوب : قماش 19 / 119 سرور : جذل ضحك : ابتسام حب : عاطفة تفاؤل : تسامح بغض : حقد 20 / 119 روحانية : مادية شراك : وشاية رقم : غث شح : بخل زاخر : ناضب (كسل : نشاط) 21 / 119 لباس : حشمة دينار : درهم عيش : لقمة حديث : لطافة فلس : قرش 22 / 119 بكور : آصال شرنقة : فراشة كلمات : حروف شروق : غروب ظهر : عصر 23 / 119 زنبور: نحلة أ- فراشة: شرنقة ب- ماعز: حمل ج- ديك: دجاجة د- جمل: بقرة 24 / 119 حاسر : رأس عريان : ثوب أشعث : شعر حافي : قدم أعسب : رأس 25 / 119 أغلب .......... يسأل عن ما لا يعنيه ، وأغلب المجاوبين يجاوب و هو لم ........ الدارسين - يعمل الناس - يذاكر الأصحاب - يعرف السائلين - يُسْأل 26 / 119 أغلق فمك قبل أن يغلق الناس……… (الرجل الحكيم هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس ......) أياديهم آذانهم عقلهم أفواههم 27 / 119 إذا أعطيتني سمكة سيكون لدي طعام…….وإذا علمتني الصيد سيكون لدي طعام….. كافٍ - وافٍ لذيذ - وفير يومي - دائم كثير - دائم 28 / 119 لا تأخذ الكثير من الكماليات ....... في الترف بل خذ ما .........في طريق تحقيق هدفك فتفشل - يعينك فتسعد - تريد فتنجح - أعطتك فتهلك - يكفيك 29 / 119 احذر إذا........ الدنيا و......... أتتك - تركتك ألهتك - شغلتك أعطتك - أنصفتك أخذتك - شغلتك 30 / 119 إن الوهم نصف …. والاطمئنان نصف …. الداء - الدواء أشقياء - أتقياء الدواء - الداء الفرد - المجتمع 31 / 119 نستخدم ...... في حملات........ الدم - التبرع اللقاح - التطعيم المال - التبرع الطعام - الجمع 32 / 119 التقرير العالمي عن حالة الكحول والصحة في فبراير ۲۰۱۱م أزاح الستار عن كون تعاطي الخمور مشكلة عالمية ... تنمية الفرد والمجتمع ، وتتسبب في ... مليونين ونصف المليون كل عام تمنع – تخلف تفسد – بطالة تعرقل – وفاة تسرع – خسارة 33 / 119 يعيش ...........في مشقة بسبب التعب من ............. والوساوس (أ) الخلق : العب (ب) الشخص : الفؤاد (ج) الناس : الوهم (د) العقل : الظلم 34 / 119 أحسن إلى من شئت تكن أميره و ........ عمن شئت فأنت نظيره، و.......... إلى من شئت فأنت أسيره . ارجع - تحدث استغنِ - احتج أحسن - اعفُ تصرف - سامح 35 / 119 أربعة .......المرء : العلم ، والأدب ، والصدق ، والأمانة يخسرون يُسوِّدون يزيدون ينقصون 36 / 119 أربعة .......المرء : العلم ، والأدب ، والصدق ، والأمانة يخسرون يُسوِّدون يزيدون ينقصون 37 / 119 القلق لا يمنع .... الغد؛ بل يسرق .... اليوم أوصاب - شرور فرح - هم أوجاع - سرور سعادة - قدوم 38 / 119 عليكم بـ .......... الأخبار فإنها من علم السادة ......... تُنال المنزلة . عجائب - منهم أخبار - بها أجود - عندها طرائف - بها 39 / 119 عليكم بـ .......... الأخبار فإنها من صفات الملوك ......... تصل إلى منزلتهم و عظمتهم عجائب – منهم طرائف – بها أجود – عندها أخبار – بما 40 / 119 لو بحثت (رأيت) في سير الأقدمين (إذا نظرت في الماضيين) لن ... من هلكته لسانه و الكلمات التي ... منه تسمع – ترى تجد - تكسب تسمع - بدرت تحصي – بدرت (قيلت) 41 / 119 تعلم........ فليس كل الكلام يستحق........ الاقناع - القول التجاهل - الرد الصمت - الفعل السؤال - الإجابة 42 / 119 تعلم الصمت فليس ......ما يقال يستحق ....... كل - الرد كل - التجاهل جميع - التواضع جميع - الشتم 43 / 119 لا تنافس أمثالك فحسب بل اقتصر من بلغوا القمم تنافس اقتصر بلغوا القمم 44 / 119 الاحترام لا يكون بالكلام المجرد فقط ، لابد أن يكون ذلك بالأفعال فقط الاحترام بالكلام يكون فقط (الثانية) 45 / 119 يجب عليك الاجتهاد لتحقيق هدفك حتى وان كنت متعبًا لأن لذة الوصول ستحطمك هدفك لذة الوصول ستحطمك 46 / 119 لا يمكن أن يعيش المرء بلا خوف، ومع ذلك فمن يخشى أن يتألم سوف يتألم مما يرغب. يعيش خوف يخشى يتألم 47 / 119 اصحب من تناسى مفضلاته عليك ،ولم ينسى أعذارك عليه اصحب تناسى مفضلاته أعذارك 48 / 119 اصحب من يتناسى معروفه عليك ويتذكر تعاليك عليه يتناسى معروفه يتذكر تعاليك 49 / 119 إذا بدأت بإنجاز أمر لا تشتت نفسك وبذلك تصنع انجازاً تقليديًا ومبهرًا في نفس الوقت بإنجاز تشتت تقليديًا مبهرًا 50 / 119 العجز نسمة تهب فتنير سراج العقل العجز نسمة سراج العقل 51 / 119 لكى تكسب حياة طويلة، اربطها بأهداف ليس بأشخاص حياة طويلة بأهداف بأشخاص 52 / 119 احذر الساكت فهو سم فاتك احذر الساكت سم فاتك 53 / 119 الأشخاص الطموحون هم الذين يرضون ولا يقتالون لطموحاتهم (آمالهم) الطموحون يرضون يقتالون لطموحاتهم 54 / 119 الطموح من أساسيات النجاح فالطموح يبني الحواجز ويمهد الطريق. يبني الحواجز يمهد الطريق 55 / 119 الشباب الطموحون هم الذين لا يحاولون الوصول إلى مستوى أعلى مما هم فيه. الطموحون الوصول مستوى أعلى 56 / 119 الإرادة سرُّ النجاح، وما الإرادة إلا كالسيف يصقله الإهمال ويشحذه الضرب والنزال سرُّ يصقله يشحذه النزال 57 / 119 لا أقوال بدون أفعال فالرجال يقاسون بأقوالهم أقوال فالرجال يقاسون بأقوالهم 58 / 119 لا تتنازل عن المبادئ إذا كانت لا تنتمي إلى تيارات سوية أو أفكار في بحر الشبهات المبادئ سوية أفكار الشبهات 59 / 119 اتباع الحق وعدم سماع الناصحين خير طريق لتصحيح الأخطاء والوصول للغاية عدم خير لتصحيح للغاية 60 / 119 يبنغي عليك أن تقيّم نفسك وذاتك بقلبك وليس أن تنتقد بفؤادك نفسك ذاتك بقلبك بفؤادك قطعة غزال الريم بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديدا. وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرة الحرة والخنفة. وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي، أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخيا فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة اشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال ، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية. فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب ، وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر . والغزلان عموما متكيفة سلوكيا من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل، وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين 10 و50 غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة، وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعي الشحيحة في الصحراء . وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكون مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة. واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكا يسمى الاستعراض السيادي ، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه – غالبا – شر القتال ، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد ، وهو نظام يشبه حدود القبائل ، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة ، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام . والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته و يدخل حديد منطقة ذكر آخر ، وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات ، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح . وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من 3 إلى 8 أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين 3 و 6 أشهر، وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن . والذكر في هذا السن يسمى: الشصر والجدي والظبي، أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق . 61 / 119 أنسب عنوان للنص ....... أـ الغزلان ب ـ اسماء الغزلان ج ـ اطفال الغزلان د ـ حياة الغزلان 62 / 119 ما معنى(ضراوة) الواردة بالفقرة (4) .... ماذا اضافت كلمة (الضراوة) الواردة في الفقرة ؟ أ ـ شدة القتال ( الشراسة ) ب ـ الانتصار في المعركة ج- تأكيد الدفاع 63 / 119 ماذا يقصد الكاتب بــ ( كانت ذات يوم واسعة الانتشار ) في الفقرة (2) ...... كانت متواجدة بكثرة في الجزيرة العربية تتواجد بكثرة في هذه المناطق تعيش هناك قبل زمن (كانت تعيش هناك قبل زمن بعيد ) انقرضت من على وجه الأرض 64 / 119 لا يكون العراك بين الغزلان إلا عند ........وفقا لما ورد بالفقرة (4) ماهي الحالة التي يتعارك فيها الذكور ...................// يتعارك الذكور عند ...................... التمييز بين الذكور القوية تأسيس المقاطعات (عند تأسيس القطيع) معاشرة الإناث 65 / 119 يبدأ الغزال الدفاع عن مقاطعته بـ ...........//كيف يدافع الغزال عن أفراد قطيعه.........//وفقا لما ورد بالفقرة (4) يبدأ الغزال القتال ( الدفاع عن نفسه ) بـ الجري لمسافات بعيدة إظهار القرنين الاستعراض السيادي 66 / 119 يتضح من الفقرة (5) أن ابن الغزال الأقل من 5 أسابيع يسمى ( يسمى صغير الغزال الذي يبلغ من العمر6 اسابيع بالـ ........ الريم الشادن الطلا الخشف 67 / 119 يتميز الظبي البالغ بطول ........// ذكر الغزال البالغ يتميز بطول ...... الذيل القرنين الشعر الأقدام 68 / 119 وفقا لما ورد بالفقرة (4) ما معنى الاستعراض السيادي ؟ القتل إظهار القرون لاستعراض القوة (إظهار القوة) إظهار السرعة ليس مما سبق 69 / 119 وفقا لما ورد بالفقرة (4) متى ينتهي القتال بين ذكور الغزلان ؟ عندما يحل الظلام عندما يلوى أحدهما رقبة الآخر عندما يغادر أحدهما المقاطعة عندما يسقط أحدهما 70 / 119 وفقا للفقرة (3) معنى ( الندى ) ....... المطر القطر الماء الجفاف 71 / 119 وفقا لما ورد بالفقرة (4) يبدأ الاستعراض السيادي بـ ؟ خفض الذكر قرونه الهروب هروب الإناث إظهار القرنين للسيطرة 72 / 119 وفقا لما ورد في الفقرة (4) انسحاب أحد الذكور دلالة على : خضوعه للآخر قوته فطنته حنكته 73 / 119 متى تترك الغزلان أماكنها أو مقاطعتها وتتحرك في مجموعات طليقا لما ورد في الفقرة (3) عند قلة الماء في الربيع عند ندرة الغطاء النباتي أو ندرة النبات في الشتاء 74 / 119 أين ينتشر غزال الريم الآن وفقا لما ورد بالفقرة (2) ؟ شمال الجزيرة العربية شرق الجزيرة العربية جنوب الجزيرة العربية غرب الجزيرة العربية 75 / 119 وفقا للفقرة (1) فإن العلاقة بين غزال الريم والرمال علاقة تقارب ؟ صوتية مكانية جغرافية وراثية 76 / 119 تشرح الفقرة (1) التقارب الصوتي بشكل ......... مفصل لم يشرحه مطلقا مختصر( بإيجاز) بتعليل 77 / 119 في الفقرة (3) سبب تنقل غزال الريم هو : قلة الماء قلة النباتات صراع الذكور الرغبة في التنقل 78 / 119 وفقا للفقرة (3) فإن غزال الريم يرعى في فترة .......... الشفق دون غيره من الفجر حتى الظهيرة الشفق دون غيره الليل والغسق ( من الغروب إلى وسط الليل ) 79 / 119 وفقا لما ورد بالفقرة (4) الفائدة من القتال : اختيار الإناث التمييز بين الذكور القوية جمع أفراد القطيع معرفة أنواع الريم 80 / 119 يتضح من الفقرة (٥) أن الغزلان (الكبيرة والصغيرة) تسمى بأسماء مع بقاء اسمها الأصلي لها اسم آخر غير اسمها الأصلي ولا تسمى به ليس لها أسماء اسماؤها غامضة 81 / 119 تشير الفقرة (5) إلى : ......... // تتحدث الفقرة (5) عن ........... قدرة الذكور في السيطرة على الغزلان مراحل تطور نمو الغزلان أماكن عيش الغزلان مراحل الحمل والرضاعة 82 / 119 يتضح من الفقرة (3) أنه في أوقات الجفاف ترعى الغزلان في ........ الليل الشفق والفسق وحدهما الظروف التي تتزايد فيها الأندية على الأعشاب ( الأوقات التي يتضاعف فيها الندى على الأوراق) الأوقات التي يجف فيها الندى عن الأوراق 83 / 119 أين يوجد الغزال .........( وفقا لما ورد في الفقرة (2) يتضح أن التوزيع الجغرافي لغزال الريم الآن في . يتجاوز حدود الجزيرة العربية يتجاوز حدود شبه الجزيرة العربية وفلسطين تجاوز حدود الجزيرة العربية إلى فلسطين وحدها د ـ يتجاوز حدود الجزيرة العربية إلى شمال الصين وحدها قطعة صاعد الاندلسي كان صاعد بن أحمد التغلبي في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه "طبقات الأمم" وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله، إذ توفي بعد سنتين من تأليفه عام ٤٦٢هـ. ولصاعد ثلاثة كتب مفقودة تتناول موضوعات مختلفة كعلم الرصد وعلم الملل والنحل وعلم التاريخ. توجه صاعد إلى طليطلة طلباً للعلم سنة ٤٣٨ هـ, وعاش في كنف أميرها من أسرة ذي النون، وتولى القضاء فيها. كتب صاعد "طبقات الأمم" أو كما يسميه " التعريف بطبقات الأمم " عام ٤٦٠هـ وحاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري حول دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية، وزاد عليه التعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب انتهاء بالأندلس وعصره. 84 / 119 كان عمر صاعد الاندلسي عندما طلب العلم ( عندما هاجر الى طليطلة )……….. 15 سنة 16 سنة 18 سنة 25 سنة 85 / 119 كتاب طبقات الامم يتحدث عن التطور………// كان كتاب طبقات الأمم لصاعد الاندلسي يتحدث عن التطور……. الحضاري والعمراني الفكري والعلمي الاخلاقي والتاريخي العلمي 86 / 119 عرف العلماء كتب صاعد الاندلسي رغم أنها كانت مفقودة لأنها……………. مطبوعة مخطوطة محفوظة في المكتبات ذكرت في كتب أخرى تتميز صناعة الحلي أنها تكون محلية أو مستوردة وأنها ممكن أن تصنع من مكونات بحرية مثل الصدف واللؤلو وتنتهي بالذهب والفضة وقد تكون من الأحجار الكريمة كالكهرمان، وتصنع/ تتميز الحلي على أشكال هندسية وأشهرها القلائد و الأقراط والأساور 87 / 119 لماذا يتميز حلي النساء // سبب تميز الحلي لاعتمادها على التراث وصناعة محلية أو مستورد ( لأنه يحافظ على التراث المحلي والمستورد) لأنها مصنوعة من الأصناف البحرية والأحجار الكريمة بسبب أشكالها ليس مما سبق 88 / 119 الكهرمان يعتبر من ........ //الكهرمان ذكر وصنف ضمن // الكهرمان يعد من الذهب الخالص الأحجار الكريمة الحيوانات البحرية ليس مما سبق 89 / 119 من النص تعتبر الحلية النسائية ............ مستوردة فريدة منتشرة مميزة 90 / 119 كلمه ( أشكالاً ) جاءت بالجمع لتدل على : الكثرة الأهمية عدم الأهمية القلة 91 / 119 القلائد والٱقراط والأساور من زينة النساء: قليلة مصنوعة نادرة معروفة 92 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- رِفْد ب- عَوْن ج- غَوْث د- غَضّ رِفْد عَوْن غَوْث غَضّ 93 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- منح ب- حاز ج- نفح د- وهب منح حاز نفح وهب 94 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- آب ب- أفل ج- أقبل د- أقفل آب أفل أقبل أقفل 95 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- فاءَ ب- ولّى ج- انطلق د- مرَّ فاءَ ولّى انطلق مرَّ 96 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- معارض ب- موافق ج- مناقض د- مناهض معارض موافق مناقض مناهض 97 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- مباين ب- مساوٍ ج- مشابه د- معادل مباين مساوٍ مشابه معادل 98 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- تنويه ب- إحجام ج- تزكية د- إطراء تنويه إحجام تزكية إطراء 99 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- تقريظ ب- تقريع ج- تحقير د- تعيير تقريظ تقريع تحقير تعيير 100 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- تنديد ب- إشادة ج- إطراء د- تمجيد تنديد إشادة إطراء تمجيد 101 / 119 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- مكافأة ب- حيازة ج- مِنّة د- مِنْحَة مكافأة حيازة مِنّة مِنْحَة 102 / 119 قطعة التوازن الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة، وإفراط الأنس مكسبة لقرناء السوء أي لفظين من الآتي بينهم تضاد ؟ الانقباض - الإفراط الناس - الأنس العداوة – قرناء السوء ليس مما سبق 103 / 119 قطعة الحياء الحياء سبب في كسب الأحباب، من قل حياؤه قل أحبابه. العلاقة بين (قلة الحياء) و(قلة الأحباب) ............... طردية عكسية تقريرية تمثيل 104 / 119 قطعة المائدة دخلت على فلان بن فلان، وإذا المائدة موضوعة بعد، وإذا القوم قد أكلوا، ورفعوا أيديهم، فمددت يدي لآكل فقال: أجهز على الجرحى، ولا تعرض للأصحّاء. (يقول: أعرض للدجاجة التي قد نيل منها، وللفرخ المنزوع الفخذ، فأما الصحيح فلا تعرض له. وكذلك الرغيف الذي قد نيل منه، وأصابه بعض المرق) . يستنتج من النص أن صاحب البيت ...... كريم بخيل طباخ متواضع 105 / 119 علاقة (يقول: أعرض للدجاجة التي قد نيل منها، وللفرخ المنزوع الفخذ، فأما الصحيح فلا تعرض له. وكذلك الرغيف الذي قد نيل منه، وأصابه بعض المرق) بما قبلها ........ توضيح تعليل سبب نتيجة 106 / 119 قطعة الدلافين بعض الدلافين لديها أسنان تزيد في عددها عن أسنان التماسيح، ففك الدولفين الطويل يحتوى على ٢٥٠ سناً بيضاء ، لكن و بعكس التماسيح المفترسة لا تهاجم الدلافين البشر و هم يسبحون ، و لا توجد أية تقارير موثقة تشير لوقوع هجمات من الدلافين على البشر. نستنتج من القطعة ............... فك الدلافين أقوى من التماسيح فك التماسيح أقوى من الدلافين الدلافين يمكنها السباحة مع الإنسان التماسيح يمكنها السباحة مع الإنسان 107 / 119 نفهم من النص أن .................... عدد أسنان الدلافين أكثر من التماسيح فك التماسيح أقوى من فك الدلافين عدد الأسنان متساوي التماسيح ليس لها أسنان 108 / 119 قطعة قصيرة يزداد انحراف الأفراد عن طريق الخير، في ظل الأوضاع الاجتماعية الصعبة في المجتمعات. العلاقة بين (انحراف الافراد) و (الاوضاع الاجتماعية ) ....................... نتيجة سبب نتيجة شرط شرط نتيجة سبب ونتيجة 109 / 119 قطعة قصيرة النجاح لا يقتصر على أحد ولا على البيئة التي يعيش فيها الإنسان . أي من الآتي نفى الكاتب أنه من أساليب (أسباب النجاح)؟ الوراثة الإرادة الذكاء التوفيق 110 / 119 قطعة قصيرة مكانك حيث أقمت نفسك , فإذا وضعتها اتضعت و إذا رفعتها ارتفعت معنى (وضعتها) بسياق النص ....... الإلقاء البسط الإهانة التواضع 111 / 119 قطعة قصيرة العظماء يواجهون الانتقادات السلبية ولا يقف في طريقهم إلا الناس أصحاب العقول الجاهلة والساذجة . أي مما يلي يمكن حذفه دون أن يتغير المعنى؟ العقول العظماء الناس يقف 112 / 119 أي مما يلي لا يمكن حذفه ؟ الانتقادات الجاهلة الناس ليس مما سبق 113 / 119 تدل العبارة على ............. الجزع التمهل الصبر الخوف 114 / 119 قطعة غاليليو غاليلي ولد غاليلي عام (١٥٦٤ ) وكان مولعاً بالآلات منذ صغره ، وقد كان والده رقيق الحال، لذلك أرسله إلى معلم قليل البضاعة ، لكن وبالرغم من ذلك فقد كان جاليليو طالباً متميزاً في الرسم والفن وكان متعدد المهارات . وكان يحب أن يصنع الآلات التي يراها حتى لو لم تتوفر لديه المواد الخام فإنه يستخدم أشياء بديلة لها . ونال حظاً وفيراً من اللغة اليونانية واللاتينية وقد تعلمها في فترة قصيرة ونال حظاً وفيرا منها . و ان ابوه كان يمتهن الموسيقى فعلمه الموسيقى وكان ماهراً فيها علاقة ( والده كان رقيق الحال) بـ ( أرسله الى معلم قليل البضاعة) ..... علاقة ( فقر الأب) بـ ( سفر الابن ) ......... الأولى تعليل للثانية الثانية تعليل للأولى تأكيد تفسير 115 / 119 علاقة ( ذهب يدرس) بـ ( كان أبوه رقيق الحال) ... نتيجة مقارنة تناقض تفصيل 116 / 119 يعود الضمير الهاء في كلمة ( تعلمها ) على ...... اللغة الرسم الفن الموسيقى 117 / 119 تدل عبارة ( ونال حظاً وفيراً ... ) على ........ أصبح متمكنًا من اللغة (إتقانه اللغة) قدرته على التأثير (سرعة تأثيره) تفوقه في الرياضيات قدرته على الإبداع في الموسيقى 118 / 119 قطعة قصيرة يجب الاستماع لحديث الطفل عندما يتحدث ؛ فإن نهر الطفل وزجره يولد فيه الشعور بعدم الثقة بالنفس علاقة (فإن نهر الطفل .....) بما بعدها ........ سبب نتيجة مشاركة تعارض 119 / 119 غلاقة (يولد فيه) بما قبلها ......... تعقيب نتيجة تعليل تعارض نتيجتك هي 0%
